万法唯识:从唯识学八识结构看朱松纯AGI八项技术要求
在当代人工智能(AI)的发展浪潮中,通用人工智能(AGI)被视为最终的“圣杯”。然而,当前主流的“大数据、小任务”范式,虽在特定任务上(如语言生成)取得了惊人成就,却被批评为一种高级的“鹦鹉学舌”,缺乏真正的理解、自主性和价值驱动。
在当代人工智能(AI)的发展浪潮中,通用人工智能(AGI)被视为最终的“圣杯”。然而,当前主流的“大数据、小任务”范式,虽在特定任务上(如语言生成)取得了惊人成就,却被批评为一种高级的“鹦鹉学舌”,缺乏真正的理解、自主性和价值驱动。
大卫·休谟,作为西方经验主义与怀疑主义的巅峰代表,以其在《人性论》中无与伦比的“心智解剖刀”,对人类认知的根基——“因果性”、“外部世界”与“自我”——进行了最彻底、最颠覆性的解构。他宣称,我们的一切知识,都源于生动的“印象”及其暗淡的“观念”复制品;所谓的“
在21世纪的认知科学与心智哲学领域,安迪·克拉克所倡导的“预测加工”(Predictive Processing, PP)理论正掀起一场深刻的范式革命。该理论主张,大脑并非被动地处理感官输入,而是一个主动的“预测引擎”,它持续不断地根据其内部的“生成模型”来预
自由意志是否存在,是贯穿人类思想史的核心议题。西方哲学围绕此问题形成了决定论、自由意志论和兼容论三大主要阵营,它们分别从物理法则、量子不确定性和欲望层级等角度探讨了人类行为的自主性与被决定性。与此同时,发源于古印度的佛教唯识学(Yogācāra)则提供了一个截
本文将深入剖析金先生在《真实与虚拟:后真相时代的哲学》所构建的科学、社会、个体三大真实领域,与《真实义品》中阐述的四种真实义之间的异同,探讨二者在不同思想体系、时代背景与终极关怀下的哲学建构。